連想・比喩のソースを表示

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<font size="+1">[http://researchmap.jp/read0104691 中村 太戯留]</font><br>
''慶應義塾大学''<br>
<font size="+1">松井 智子</font><br>
''東京学芸大学''<br>
DOI：<selfdoi />　原稿受付日：2015年5月11日　原稿完成日：2015年xx月xx日<br>
担当編集委員：[http://researchmap.jp/read0048432 定藤 規弘]（自然科学研究機構生理学研究所 大脳皮質機能研究系）<br>
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英語名：association, metaphor　独：Assoziation, Metapher　仏：association, métaphore
{{box|text=　連想は語と語（ないし他の記憶）の組み合わせの記憶であり、内側の[[側頭葉]]に保持されており、その[[記憶]]時と[[想起]]時には[[海馬]]が重要な役割を果たしていると考えられている。比喩はこの連想を意図的に破綻させ、新たな意味を想像し創造することを促す作用があり、大脳の左半球は意味的逸脱の検出や照合、内側[[前頭前野]]は意味的一貫性の推論、右半球や皮質下領域は比喩特有の処理に関与している可能性が示唆されている。しかし、詳細はまだ混乱しているというのが現状であり、一貫した見解は得られていない。}}

==連想==
　連想とは、[[ヒト]]が五感から得た情報から、関連した他の[[記憶]]を思い浮かべることである。例えば、「海」という言葉を聞いた際に、「砂浜」「マリンスポーツ」という言葉や、恋人と過ごした夏の思い出、潮の香りや裸足で歩く砂浜の感触などが連想される。具体的に何を連想するかは、個人ごとに異なり、それはそれまでの学習や経験によると考えられる。ただ、複数人の連想を調べた場合、共通して多く挙がる連想もあれば、少ない連想もある。

　Damasio他<ref name=Damasio1996><pubmed>8606767</pubmed></ref>は、人物、動物、道具の写真を見てその名前を言うという課題（写真からその名称を連想する課題）を用いたイメージング研究を行い、左[[側頭葉]]の賦活を報告している。また、カテゴリごとに賦活する部位が異なっており、人物は[[側頭極]]([[38野]])、動物は下[[側頭回]]の前方([[20野]])、道具は下[[側頭回]]の後方([[ブロードマン20野|20野]])の関与が認められた。このことから、名称に関する知識（[[意味記憶]]）は外側の[[側頭葉]]に蓄えられていると考えられている。一方、内側の[[側頭葉]]はエピソード記憶の保持に関与している可能性が報告されている<ref name=Nyberg1996><pubmed>8614466</pubmed></ref>。

　さて、「海―砂浜」のように、語の組み合わせを覚える課題においては、[[海馬]]が賦活することが知られており、この賦活は2語<ref name=Henke1999><pubmed>10318979</pubmed></ref><ref name=Jackson2004><pubmed>14741683</pubmed></ref><ref name=Meltzer2005><pubmed>15627581</pubmed></ref><ref name=Prince2005><pubmed>15689557</pubmed></ref>、3語<ref name=Lepage2000><pubmed>10808138</pubmed></ref><ref name=Addis2006><pubmed>17023179</pubmed></ref>、2つの物<ref name=Kohler2005><pubmed>15999342</pubmed></ref>、顔と名前<ref name=Sperling2001><pubmed>11559958</pubmed></ref><ref name=Sperling2003><pubmed>14568509</pubmed></ref>においても同様である。一方、この連想を引き出す場合には、[[海馬]]に加えて、内側[[側頭葉]]、[[頭頂葉]]、[[前頭前野]]、そして[[後頭葉]]が賦活していた<ref name=Otten2001><pubmed>11709486</pubmed></ref>。また、感情が喚起される場合には、これらの活動がより強くなることが報告されている<ref name=Reisberg2005>'''Reisberg D, & Hertel P.'''<br>Memory and emotion.<br>''New York: Oxford University Press.'':2005</ref><ref name=Dolcos2004a><pubmed>15325353</pubmed></ref><ref name=Dolcos2004b><pubmed>15182723</pubmed></ref><ref name=Dolcos2005><pubmed>15703295</pubmed></ref>。また、ネガティブな連想においては、[[記憶]]時と[[想起]]時の両方において、左中[[側頭回]]後方の賦活が報告されている<ref name=Onoda2009><pubmed>19428683</pubmed></ref>。この領域は、[[エピソード記憶]]よりも[[意味記憶]]の処理において賦活することが報告されていることから<ref name=Wiggs1999><pubmed>9920476</pubmed></ref>、意味的な変調<ref name=Mechelli2007><pubmed>16767767</pubmed></ref>をかけている可能性が考えられる。

　このように、連想、すなわち語と語（ないし他の記憶）の組み合わせの記憶と[[想起]]には、[[海馬]]が重要な役割を果たしており、連想は内側[[側頭葉]]（[[海馬]]のすぐ外側に位置する）に保持されていると考えられている<ref name=Rugg2013><pubmed>23206590</pubmed></ref>。

==比喩==
　比喩とは、[[ヒト]]の想像力をかきたてる方法の一つで、文字通りの意味ではない意味を想起させて、ヒトに何かを感じさせることである。文字通りの文は、「[[イヌ]]は動物だ」のような包含関係を表わすか、「イヌは吠える」のような属性を表わしている。比喩（隠喩）の場合、「香水は花束だ」といっても香水は花束には含まれないし、属性でもないため、意味的な逸脱が生じており、文字通りの意味ではない意味の想起が促されていると考えられる。すなわち、文字通りの文は通常の連想の範囲内であるのに対して、比喩文は通常の連想を破綻させ、新たな連想を想像し創造することを促す作用があると考えられる。

===主な理論===

　比喩（隠喩）論は、おおまかには、[[wj:相互作用論|相互作用論]]<ref name=Black1962>'''Black, M.'''<br>Models and metaphors<br>''Ithaca, N.Y.: Cornel University Press.'':1962</ref>、[[wj:潜在的隠喩論|潜在的隠喩論]]<ref name=Lakoff1980>'''Lakoff, G. and Johnson, M.'''<br>Metaphors we live by.<br>''Chicago: University of Chicago Press.'':1980</ref>、そして[[wj:使用論|使用論]]<ref name=Davidson1978>'''Davidson, D.'''<br>What metaphors mean.<br>''Critical Inquiry, 5.'':1978 (「隠喩は何を意味するのか」、現代思想、15(6))</ref>の３つに分けることができる。相互作用論は、「AはBだ」という表現には、Aという語からの連想と、Bという語からの連想から、共通する連想内容を見つけるようにヒトを仕向けるという役割があるという考え方である。潜在的隠喩論は、例えば、「心は容器だ」のような普段は意識されない潜在的な隠喩が、「心を満たす」「心が空になる」のような、容器から連想される内容を用いた「心」の言説を生み出しているという考え方である。そして、使用論は、頭の上への一撃のように、ヒトに何かを気づかせる、という役割が一番肝心とする考え方である。

===神経基盤===

　比喩の神経基盤に関して、Bottini他<ref name=Bottini1994><pubmed>7820563</pubmed></ref>は、文を字義通りに解釈する際には主に大脳の左半球が関与するのに対して、比喩的解釈をする際には右半球が関与する可能性を示唆している。具体的には、文を理解するときには、左脳の[[前頭前野]]（[[ブロードマン8野|8野]]、[[ブロードマン9野|9野]]、[[ブロードマン10野|10野]]、[[ブロードマン45野|45]]/[[ブロードマン47野|47野]]）、[[側頭極]]（[[ブロードマン38野|38野]]）、中下[[側頭回]]（[[ブロードマン20野|20野]]、[[ブロードマン21野|21野]]、[[ブロードマン22野|22野]]）、[[角回]]（[[ブロードマン40野|40野]]）、[[楔前部]]（[[ブロードマン31野|31野]]）、[[膝下野]]（[[ブロードマン25野|25野]]）；右脳の[[膝下野]]（[[ブロードマン25野|25野]]）、下[[前頭前野]]（[[ブロードマン47野|47野]]）、内側[[前頭前野]]（[[ブロードマン10野|10]]/[[ブロードマン11野|11野]]））の賦活を報告している。一方、比喩を理解するときには、右脳の[[前頭前野背外側部]]（[[ブロードマン46野|46野]]）、中[[側頭回]]（[[ブロードマン21野|21野]]）、楔前部と背側[[後帯状皮質]]（[[ブロードマン31野|31野]]））の賦活を報告している。しかし、Rapp他<ref name=Rapp2004><pubmed>15268917</pubmed></ref>は、左半球の関与を示す所見を発表し、その後、左半球の関与を示す報告が多く見られた。例えば、柴田他<ref name=Shibata2007><pubmed>17662699</pubmed></ref>は、比喩を理解するときには、内側[[前頭前野]]（[[ブロードマン9野|9野]]、[[ブロードマン10野|10野]]）、左下[[前頭回]]（[[ブロードマン45野|45野]]）、左[[ブロードマン9野|9野]]、左[[ブロードマン40野|40野]]）の賦活を報告している。考察として、内側[[前頭前野]]は意味関係の一貫性の推論、左下[[前頭回]]は意味的な逸脱の検出に関与している可能性が示唆ている。このように、詳細に関して一貫した見解は得られていない。

　Bohrn他<ref name=Bohrn2012><pubmed>22824234</pubmed></ref>やRapp他<ref name=Rapp2012><pubmed>22759997</pubmed></ref>は、2000年以降に活発になった比喩に関するイメージング研究を20以上集めた[[メタ分析]]を実施し、左半球が有意である可能性を報告している。具体的には、左下[[前頭回]]（[[ブロードマン45野|45野]]、[[ブロードマン47野|47野]]、[[ブロードマン46野|46野]]、[[ブロードマン13野|13野]]）、左中[[側頭回]]（[[ブロードマン21野|21野]]、[[37野|37野]]、[[ブロードマン22野|22野]]）、左下[[側頭回]]（[[ブロードマン21野|21野]]）、左内側[[前頭前野]]（[[ブロードマン9野|9野]]）、左上[[前頭回]]（[[ブロードマン8野|8野]]）、右下[[前頭回]]（[[ブロードマン45野|45野]]、[[ブロードマン46野|46野]]）が賦活していた。考察として、左下[[前頭回]]は意味的逸脱の検出、左中下[[側頭回]]は意味関係の照合、左内側[[前頭前野]]（[[ブロードマン9野|9野]]、[[ブロードマン10野|10野]]）は意味関係の一貫性の推論をしている可能性が示唆されている。右下[[前頭回]]に関して、柴田他<ref name=Shibata2012><pubmed>22534570</pubmed></ref>は、何らかの比喩理解プロセス（おそらくは特徴抽出や統合）に関与している可能性を示唆している。また、内山他<ref name=Uchiyama2012><pubmed>21333979</pubmed></ref>は、比喩文と皮肉文の直接比較をおこない、比喩文理解に特有の部位として皮質下領域の[[尾状核]]が賦活しており、様々な解釈の可能性が考えられる中で、字義通り以外の解釈の選択に関与している可能性を示唆している。また、中村他<ref name=Nakamura2012>'''Nakamura, T., Matsui, T., Utsumi, A., Yamazaki, M., Makita, K., Tanabe, H. C., & Sadato, N.'''<br>The Role of the Amygdala in the Process of Humor Appreciation.<br>''Proceedings of the 34th Annual Meeting of the Cognitive Science Society, 797-802.'':2012</ref>は、比喩的表現の面白さを判断する際には、左[[扁桃体]]が重要な役割を果たす可能性を示唆している。

　このように、比喩理解においては、意味的逸脱の検出や意味関係の照合に関与する左半球、意味関係の一貫性の推論に関与する内側[[前頭前野]]、比喩特有の処理に関与する右半球や皮質下領域が、相互に連携しながら処理している可能性が示唆されている。しかし、詳細はまだ混乱しているというのが現状であり、一貫した見解は得られていない。

==関連項目==
*[[語用論]]
*[[言語]]

==参考文献==

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