「視点転換」の版間の差分

　社会レベルでは、他者を受け入れて理解するための能力である[[他者視点取得]]と関連し、他者の経験の知覚に対する自己の反応や、他者を観察しているときに自分も同様の感情状態になる共感にとって必要な要素となる<ref><pubmed> 16157488 </pubmed></ref><ref><pubmed> 11319565 </pubmed></ref>。社会心理学におけるいくつかの視点取得に関するモデルは、意味の社会的構築は、他者の知識、感性、思考、信念に関する自分の暗黙の理論から導かれると主張している <ref>'''Kraus, R. M., & Fussell, S. R.'''<br>Social psychological models of interpersonal communication.<br>''In E. T. Higgins & A. Kruglanski (Eds.), Social psychology: Handbook of basic principles (pp. 655–701). New York: Guilford Press.'', 1996</ref>。したがって、別の人の心の状態を理解するには、視覚的、概念的、感情的な領域における視点を考慮する必要があると考えられている [3]。社会生活を円滑に送るためには、相手の気持ちを推察する際に必要な他者の感情認知と、他者と自己とが異なることを理解する際に必要な自己認知が重要である。他者の感情認知には、相手の立場に立って考えるという他者視点取得および「[[心の理論]]」の能力が必要である<ref>'''板倉 昭二'''<br>「他者の心：メンタライジングを中心に」<br>大津 由紀雄・波多野 誼余夫 (編)『認知科学への招待』<br>''研究社'', 2004</ref>。「心の理論」を測定するための誤信念課題（代表例として、「サリーとアン課題 (Sally–Anne test)<ref><pubmed> 2934210 </pubmed></ref>」）を解く際には、視点転換をすることが必要である<ref><pubmed> 16701204 </pubmed></ref>。「心の理論」として有名な「サリーとアン課題」は、最初の場面では、カゴを持っているサリーと、箱を持っているアンが同じ部屋にいる。２つ目の場面では、サリーはボールをカゴの中に入れる。３つ目の場面では、サリーが部屋から出る。４つ目の場面では、サリーがいない間に、アンはそのボールをカゴから出し、箱に入れ替えて、部屋から出る。５つ目の場面では、サリーが部屋へ戻ってくる。そして最後に、「サリーは、ボールを出そうとしてどこを探すでしょうか？」という質問をされる。ここで重要なことは、実験参加者は、サリーの視点に立って考えられるかということである。実際にボールは、最終的には箱の中にあるが、この場合の正答は、サリーの視点に立って考えた場合、サリーはボールが移動されていることに気づいていないはずなので、「サリーは、カゴの中を探す。」ということになる。従って、「サリーとアン課題」のような「心の理論」を理解するためには他者の視点に立つという第三人称視点 (third-person perspective)が必要となる。このように、社会的な視点転換に必要となる、第一人称視点 (first-person perspective)と第三人称視点を調べるために、視覚的な仮想空間を設定したボール投げゲーム (ball-tossing game)課題が用いられることがある<ref><pubmed> 16839298 </pubmed></ref>。この課題では、仮想空間にAとBのアバターが２人存在し、実験参加者自身を含めた３者でボールを投げあうゲームを行わせる。この場合は、実験参加者自身がボールを受け取ったり (passive task)、投げたり (active task)することが第一人称視点での行動となる。一方で、仮想空間にAとBとCのアバターが３人存在し、実験参加者は例えばCのアバターの視点に立ってボールを投げあうゲームを行わせた場合、Cのアバターがボールを受け取ったり、投げたりすることを実験参加者が見ることで第三人称視点で認識することとなる。また、物語を理解する際に登場人物の視点に立つことにより登場人物の時間的・空間的な移動を擬似的に体験する際、登場人物の心の動きを理解する際にも視点転換が必要になる<ref><pubmed> 9522683 </pubmed></ref><ref><pubmed> 17263078 </pubmed></ref>。